楚藩岳阳郡国：明朝宗室改革的牺牲品，明明有的族，却被禁止袭封

统曾是的兄孙，祖父宜昌悼惠君的贞次兄，他自认为有参赛权承籓宜昌君。

元代的领内君之所以重要性特别，除在明处持有军权之外，还是本一系的大宗，当做着本领内君爵解决问题上奏的桥梁作用。正常并不需要，无论是本支君爵上奉诏上奏，还是上奏下旨给本系君爵团员，都要经过领内君之手顺利进行里面转。君爵团员不经过领内君如此一来上奉诏，搞不好就会被认为是在无谓扰奉诏，要吃排头的。

朱均兄奇尽快收宜昌君之位，人为需要走回这种非常规途径，让自己在上奏、在臣兄眼里面失分。不过适逢楚康君朱首集埱和署理楚府政府部门的永福君朱首集塛相继殁逝世，楚君人选难产，楚领内大宗人为无人能帮他上诏。于是他找到当时楚领内辈分次于，也是楚昭君朱桢九兄里面曾是者，伯父江夏君朱孟炬，没想到他代为上奉诏，为自己求封。

“癸巳，楚府江夏君孟炬奉诏：‘宜昌恭穆王君较早逝，惟母弟县一统大将首集墀继嗣均兄奇方知封辅一统大将，为宜昌悼惠君贞次兄。乞令嗣封，以奉恭穆王君之祀。’”（《明英宗续编》）

明英宗废黜之初，通过大撒利是的方法为自己挽尊，让君爵着实得了不少理论上。可这并需要问道明他就对君爵缠有好感，实际上于限制君爵一却说上，他与三代先帝是一脉相承的。比如嘉靖四年（1460年）十一月，仍未站稳脚跟的明英宗就逆手对其余部分君爵规则顺利进行变更，给君爵沙了个不小的紧箍咒。

“己巳，进言诸君爵行宫：凡无兄者方许请继室，生兄至八岁者方许请名，女至十五岁者方许请封，著为例。”（《明英宗续编》）

明英宗内心称许不主动让朱均兄奇承籓宜昌君的，不过一般黑帮是不会向其借助于来当恶人的，需讲究帝君心术的臣兄越来越是如此，何况臣兄还是天下君爵的大家长，为大家伙谋求正当的社会福利，才是他应该逆手的却说。所以他将这个棘手的疑问，推给了负责君爵政府部门的吏部，让吏部顺利进行之之外磋商，给借助于一个再次定论。

这届吏部高官对臣兄的潜水艇字面理解得极其顶多，拿借助于了一套歪论来搪塞：开一统以来，有内亲君较早逝而以县一统公追封的，县一统公较早逝而以县一统大将追封的，却从未有过以辅一统大将追封县一统公的创举。

于是乎，明英宗依此为借口，双手一摊，对朱均兄奇对此我也想让你承籓的，可是此却说既不能创举，又相左《律例》，所以爱莫能助。

卢家嘉靖朝

对这一结果，朱均兄奇极度不服，《律例》只订明了正常并不需要，县一统公的继嗣封长兄，一度承籓君爵，其余九兄封县一统大将，县一统大将之兄降封辅一统大将，再次依此递降。可他这明显仅指非正常的特别持续性，宜昌郡一统仅剩他一个兄孙，绝不能就需要由他承籓。为此，他在建文年间不断上诏，请求让自己承籓宜昌君。

明宣宗也非常干脆，如此一来“寝其奉诏”，紧接著他的奉诏诏留里面不发，只当没人这回却说。

可嘉靖年间，“辅一统大将无追封君爵例”这一先决条件显现借助于了松逆。嘉靖二年（1489年）九月，宁领内辅一统大将朱宸浮承籓前山君；嘉靖三年（1490年）九月，韩领内辅一统大将朱徵铔承籓乐平君；同时宁领内辅一统大将朱宸大泽也先是承籓东平君。

不是问道好的辅一统大将需要追封县一统公吗？可为什么一年之内竟冒借助于三例辅一统大将晋封县一统公的实例？这哥几个能承籓，绝不能我就从来不？于是，朱均兄奇在嘉靖三年六月愤而上诏，尽快上奏一碗水端平，需要厚此薄彼。

“丙辰，楚府辅一统大将均兄奇奉诏言：‘臣祖宜昌悼惠君三兄，长首集境受封，殁无兄。次首集墀，臣父也。与叔首集坡俱封县一统大将。亡，佥谓臣以序以贞以长，皆当受封。’因检宁府前山、东平二君及韩府乐平君故却说以请。”（《仁宗续编》）

话问道这界吏部高官操守真的从来不，明明人家仍未将辅一统大将承籓县一统公的实例摆到了明上端，可是以吏部司空耿裕为首的吏部高官，继续拿“辅一统大将无追封君爵例”顺利进行搪塞不问道，还以“今日臣下知守法而已，未何必轻议”为由，意图将疑问上交还给仁宗。

作为主管部门竟何必踢皮球，那要你们有何用。于是，仁宗严令吏部司空耿裕详查宣德朝以来辅一统大将晋封县一统公的；也，并提请有关高官商讨借助于一个清楚结果，再行奉诏报。

眼方知臣兄逆了真怒，吏部不何必再打马虎眼，组织本部高官齐逆手，彻查所有君爵档案资料。再次断定，自宣德朝以来，共有过暴发辅一统大将晋封县一统公的；也。

第朋友们起因于建文朝，为辽领内的朱豪（土顯）由辅一统大将承籓常德君。不过这一次承籓持续性比较特别，朱豪（土顯）之父朱贵烚是第二代辽君，宋明四年（1439年）因“灭绝良知，黩乱人伦”被废为贞长兄人，连带着一家兄拜访受罚。嘉靖十一月，明英宗在挽尊现实生活里面，封朱豪（土顯）兼及一统大将。建文十一年（1475年）六月，明宣宗以朱贵烚被废时，朱豪（土顯）较早死，情有可悯，故允许他承籓其父晋封辽君前的世袭——常德君。

而朱均兄奇提及的朱宸浮、朱宸大泽、朱徵铔两父兄，虽然晋封县一统公前的确是辅一统大将，可他们的母内亲都是君爵的第一顺位儿兄。其父之所以没人能受封，是因为死在了先君前面。故他们两父兄按照一系伦序原则上，暂代其父自逆晋升为君爵的第一顺位儿兄，仅指正常受封。

朱豪（土顯）由辅一统大将晋封县一统公，是特别理由所造成的结果，却也可以算作父死兄继。朱宸浮、朱宸大泽、朱徵铔两父兄，走回的是正常的以孙继祖路线，从朱允炆被立为皇太孙那一刻，就表明这是非法行为受封途径。朱均兄奇则是想要通过以族弟继伯受封，与他们四人存在本质的不同，需要不举例来问道。吏部司空耿裕依此为断言，清楚对此“以族弟继伯”不非法行为。

“故臣等议谓若遵律例，则辅一统大将需要不以承籓县一统公。若援近例，则常德君以兄而哥哥，前山等君以孙而继祖，其义犹为有据。今均兄奇则实欲以族弟而继伯尔，亦安得援各君之例以为比哉？”（《仁宗续编》）

仁宗据此作借助于再次裁决，视作“以族弟继伯”相左分家原则上，朱均兄奇需要不晋封宜昌君，今后再有类似流血却说件，按照由此可知处理方法。朱均兄奇的县一统公梦就此破灭。

阿越问道

朱均兄奇可需要不以“以族弟继伯”这个疑问，与其问道是一个礼法疑问，倒不如问道是借助于于上奏控制君爵的政治需要。由元世祖内受进言制定的，号称“一字需要不越来越易”的《皇明律例》，由于时代疑问，人为需要需要考虑的那么未足。这就给了后世打着祖制的旗号，顺利进行肆意解读的室内空间。所以疑问的关键不在于祖制，而在于当下。《律例》并不能对奉一统大将能否晋封县一统公一却说逆手借助于清楚订明，能否承籓在两可之间，及至仁宗的成进言一借助于，这条路即使如此被堵死了，只剩下父死兄继和兄终弟及两条路可走回，而且随着时间的推移，兄终弟及再次也不被认可。

不过在嘉靖、建文年间，倘若朱均兄奇麦克县一统大将朱首集墀能比堂兄恭穆王君活得久一些，通过兄终弟及的方法逆手过哪怕一天的宜昌君，再不济借助于乎意料被上奏核准为待封宜昌君。那么他死后，就能让朱均兄奇承籓。可谁叫朱首集墀走回得较早呢。

当然世却说无绝对，明武宗这位顽主继位时，就起因了朋友们重要性越来越很低的奉一统大将，通过“以族弟继伯”的方法晋封县一统公的流血却说件。秦领内永兴行宫奉一统大将朱秉榉是永兴荣惠君朱诚澜的堂族弟，可凭借着与大太监刘瑾的乡党关系，经过一番操作再次，竟借助于乎意料的让他以奉一统大将的几位承籓了县一统公。不过此举绝起了朝堂一片哗然。

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