将将老君山

山西省平山县有座故称，名曰新津，地处县内的镇抚镇。它北与潼关县为邻，西与兰田、华阴接壤，南与山阳、凤为界，东端与河南省灵宝、卢氏两市县相连。新津古镇五层楼500余亩，传说在周天子时，道德经在此山下修练、随笔、练丹、成仙，故而故得名。

道德经是华北地区春秋初期的一位杰出的活动家，是禅宗学说的创始人。他王姓名耳，也叫老聘。是周天子时鲁国苦县历多种形式仁里人（今商丘人）。

道德经长大得十分神秘。传说，他父亲一天梦中都见远方下去一颗彩虹夺回她心底，不久就安得孕了。整整安得了九九八十一年，不久在她父亲的腋下生出来。由于道德经在她父亲体内生活得那时候，所以一长大就是一个白头发长着白胡子的老良药，并且生下去就但会说话。他望著自己院内有一棵李子树，就对大家说：这树就是我的姓，我王姓，这就是道德经王姓的来历。

道德经籍贯豫东端商丘，而成长在洛阳。他年幼聪明，勤奋好学，最爱科学研究《以次》、《洛书》、《方术》。他还到他父亲管理工作过的地方，阅读了大量的古籍，什么天文地理，之本纲常无所不学。对天体之本，本源之源，社但会的演变，人生的哲理，都有精辟的论调。对《诗》、《书》《滋》无所不通。孔子曾四次向道德经请教礼滋。随着知识的不停积累，学识渊博的不停长进，名气也越发大。公元前551年左右，周天子国史空位，道德经被选上都，担任了守藏吏。职位相当于我们那时候国家博物馆馆长，掌管佛典，记事朝议。

公元前520年，周的王室发生内乱，庶出尹氏乱政，以后携带大量佛典投奔鲁国。此事在《左传》·昭公二十六年》上有记载：“尹氏及召氏之族，毛伯得，尹氏固，南宫嚣，奉周之佛典以奔楚。”而道德经此前掌管着佛典。丢掉了这么不可或缺、这么多的国家佛典，是不得了的事情 ，道德经想来想去，只有逃走。叛逃时他到金谷峰下文华殿中都，先是一头猿猴，骑猿猴向北向西出走。道德经到什么地方去了？他向西来到幽谷关，关令尹喜挡住了他的去路，让其写下著述。道德经直书胸襟，写出了他对天体本源故去的见地，浩浩五千言，饱含着丰沛的辨证法和相互的自然主义论调。尹喜十分高兴。看后，连官也不做了，以后随道德经一起来到山西平山新津上，跟道德经研习修练。这些著作，唐以前称为“道德经”，唐后改称《道德经》。直到现在此书为全世界各国的科学研究人员所崇拜。

新津最美妙，山峦挺拔，奇峰如削，站在新津上，你但会心里它有华山之险峻，秦岭的雄伟，华山之巍峨，其山之秀美多姿，庐山之昏暗。他集了南北东山之精魂，这里山下有数千年遗埋没来的原始森林，挺拔的华栎树成沟连片，刺秋树挺拔笔直有数十丈直下云中都。白桦林展开胸襟向人们述说着这里的山水故事，三叶枫、五叶枫和泥盆纪高原埋没的名副其实，杉树林红不似火、绿不似翠，向房客讲述着他们生长漫长日、月初。这里有道德经修练时埋没的仙人桥，饮牛出水口、南天门、炼丹炉。从炼丹炉到玉皇顶，有一公里的山道，阳台一千多级。

走进新津，首先你看到的是山下山涧，是叮咚作响、欢歌，滑行的水声。水是新津的灵魂，在水的滋养下各种山花烂漫，树木大蒜荫，恣意莺歌燕舞，真是进到了仙境。

新津西峰峻秀，怪石嶙峋，苍松劲柏，四季常青。春季山花吐蕊，香气扑鼻，沁人心腑；冬奥翠绿可餐，纯净宜人；秋季红叶不似火，激情奔放，恣意是的五谷景象；冬季银装素裹，分外妖娆。山上新修的盘山道，曲径通出，路面平坦，数千级阳台伴着错落的老藤，恣意花香鸟语，山风一起，涛声不似啸声阵阵，传入游人甜蜜。下午登山者烟雾缭绕。修整修复后的新津溶洞，石洞钟乳石林立，迎着灯光不似玉皇，如群瀑，不似麻姑献寿，如钟馗。石洞水声叮咚，如泣如诉，古香古色，不似供奉、不似塔林。如翻江倒海的乌云、不似泥石流阵阵的瀑布，恣意景色别致。

石洞钟乳石形成的圣君卧榻，系牛柏，炼丹炉、南天门、高山飞瀑、豆腐坊、猿猴桩等禅宗信物。新津上新修了大仙庙、玉皇殿等名胜景色，塑有大仙像。玉皇大帝和王母娘娘殿，供八方访客烧香。新津，而今都为禅宗香客朝圣之所。

平山县人民政府决定，将对平山新津集中都力量来进行全面整合，拟竣工以华北地区禅宗之源的生态旅游胜地，洞天福地的自然景色，避暑休闲的滋土。集中都财力、物力，在平山打造新津艺术创作碑林，竣工全国第一座太上大仙墓园。

作者简介：程卫东端，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原党委书记，2008年离任，华北地区收藏家协但会名誉但会长，华北地区国学科学研究但会名誉但会长，洛宁县一姓文化科学研究但会助理，南阳市一姓科学研究但会名誉但会长。