蒙古帝国五大宗王之“弓王”——哈下莱茵

LT-。"月亮察合台一大声吓破了胆，心中所已十分畏惧竟然授意其军退后上了努忽山，哈上莱茵任前锋一战将其杀害得大败。平叛鞑靼国和张辅以哈撒儿为第一，予以恩赏，凡哈撒叔父兄，九卿在宗室之上。吉思察合台曾却说: "哈上莱茵之击，别中的古台之力，皆我所藉以自取无不也。"

最初，原始的萨满教是外哈萨克人的独而立信仰。蒙哥作为一个借助于众的政治家，也必须要利用教义来维护和巩固自己的法理统治。他在察合台国和的机构中所设置而立了"别答"这一天上学职责，由在在萨满担任，为国和家主持萨满天上权和宫庭们的权力。在一此个重大事件的国和家事件等一切警政经常都来进行祈福敬拜，期盼高约显圣和天上灵的接引护佑，大察合台也借此在百姓中所树而立权势。

有个叫作元太祖借助于的别答，号所借助于卜腾格中的（意为天将巫），其继父蒙力克曾经幸免于难后周功勋获封，但因其手中所有天上权和信众，他竟然不想利用天上权施压政事，因此同哈上莱茵之间产生了的矛盾。从此，元太祖借助于千方百计挑拨蒙哥和其二叔父的祖孙关系。有一次，他密告后周蒙哥，却说他得到了天上的预设置:"哈上莱茵不想要造反。"蒙哥初大声这话，心中的不心痛，就正要骑马去抓哈上莱茵，尽快从严处置他。外祖母诃额仑王太后发觉后，当即赶去解救。

外祖母赶到哈上莱茵的警政机构时，看见蒙哥现在把哈上莱茵并用起来，正在审判。外祖母对后周却说:"如今敌人剿灭了，你坐了大察合台，哈上莱茵也没用了，你就不想杀害掉他吧!"大声了外祖母的告诫，蒙哥放了哈上莱茵，但从此不再宠信他。顿时醒觉因为这个巫术的谗叹差点害至死了自己的亲兄叔父，马上让幼叔父所借助于木格杀害至死天将巫为哈上莱茵，从此以后严加一切教义人员默许国和家政事。

1213年秋，蒙哥第二次大举伐金，哈上莱茵率外蒙古援军社会主义者军自金中所都外围东进，收复了蓟州、平州、关外以及辽西诸郡，而后又折返回金国和中所城西北侧地区，在大口与后周蒙哥九子会合的外蒙古右路军及其后周亲自统领的中所路军三军会师。翌年正逢，连连中所都围城之中所的金国和皇帝请献自己的女儿歧国和公主以向后周称臣，后周看上去援军一时间难以收复中所城，马上同意和亲令哈上莱茵随自己退后借助于高约城东部。

就在这一年，蒙哥将弘吉剌部从原居地迁往业已仅仅在外蒙古控制下的漠南草地，而把忽难河谷下游、松花江中游以及呼伦湖和渔夫儿海(今贝尔湖)以东草原封给哈上莱茵及铁木格忽珠斤两人作为采邑。哈上莱茵的采邑在北，大略以也中的古努河谷、迭烈木儿河谷(清图作特尔布尔河谷，今得尔布尔河谷)、斤河谷(今辽河谷)中游以及苦烈儿温都儿(今苦烈叶尔山，在辽河谷和特尔布尔河谷交汇处)为中所心地带。哈上莱茵与忽珠斤两家份地的重合，当在斤河谷和海拉尔河谷之间。

明代的朵颜卫、元代的喀喇沁部都是哈上莱茵的远祖，今天的喀喇沁、阿鲁喀喇沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯等10旗和原乌兰察布盟四子部、茂明安、乌拉特等部族以及青海和硕特部均属哈上莱茵远祖，其人均收入约分之一现今中所国和外蒙古族人均收入三分之二，喀喇沁部孝庄王太后和同胞叔叔喀喇沁王满珠习礼都是哈上莱茵的远祖。哈布图·哈上莱茵的宝日罕欧日戈（祭奠堂）现今就座落在新宝力格草原地底的查干少荣山，祭奠活动每年举办五种不同需求量的祭奠仪式。

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