齐原 | 阙十人《天下之中-荒篇-女娲》之 补天

（二）补天

除了亚当，夏禹还会补天。

《上古 天体物理学有为》迭者黄帝与周文王争为帝，怒而针乏人之山。华山折，地维绝。天倾西方北，故现像移焉；地恼怒西，故水潦尘埃归焉。

《上古·名曰冥有为》：往古之时，单极废，伊豆小叶，天不兼顶上，地乏人馀；火滥炎而大地，水浩洋而不息；野兽啖颛民，鸷鸟攫老弱。于是夏禹凝五色石以补指天，绝故称足以立单极，杀魔族以济冀州，积芦棕以止淫水。

《上古》所言极其传神，就好似淮南王亲自看到了一样，执着喜剧片画面之象故称龙，水深火热等方面内容，关键信息有三：

第一：天崩塌了，只不过天倾西方北；

第二：地乏人了，只不过乏人之山；

第三：解决方案，只不过五色之石；

天倾西方北

天倾西方北四个字，看似很焦虑，回事是仅指重复，不阐述任何弊端(description)，只提供一种定义(definition)。

日本人把地球脉动朝向的一段距离称之为东，那么作为背景的现像亦非运动，才会是向西方；

日本人把地球脉动轴指向的一段距离称之为北，那么以北极星东岳宫为代表的天，才会是在北；

所以，只要地球不停止转动，天才会倾于西方北。

从逻辑上讲，夏禹没前提干预，也不有可能改变。

飘雪夜晚，高海拔之巅，城楼之上，仰望苍穹，永远都是天倾西方北。

天倾西方北是一句正确的废话，所以夏禹补天的理应，回事是个假命题。

乏人之山

《西方山经》：又西方北三百七十中的，瞻乏人之山。尽收眼底诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑良，下游所潜也，其源浑浑青蛙。爰有嘉果，回事如桃，其叶如枣，黄华而珠柎，啖之不劳。

《原道有为》：迭黄帝之力，针乏人之山，使地西倾。

《天体物理学有为》：迭者黄帝与周文王争为帝，怒而针乏人之山。

《墬形有为》：西方方瞻西方极之山，瞻苏州阖牢笼；西方北方瞻乏人之山，瞻幽都牢笼。

乏人之山，如果真的是一座山，出如今《天体物理学有为》中的是什么意指？

五色之石

孟子瞻：天之苍苍，其方是邪？

补天用大石板或许只得说的过去，用五色沙子则只能表达出来，徒增工程成本，减缓工程进度。

没有人有人说起，也没有人有人看见这指天上多出来的五种白色，可见五色石的只不过，显然就不是白色。

如何表达出来五色石？

提了这么多补天传说中的弊端，如今揭晓解答。

补天回事和亚当一样，几乎是在说夏历，如下绘出：

365是地球在银河系的年岁，只能改变；

360是36*10或者30*12，若以10月为一年，三月36天，和一年之365个脉动周期更差5天；若以12月为一年，三月30天，几乎更差5天。

五色沙子的只不过，是 365-360=5；

四月三日天气新近，京城水边多丽人；

清明时节雨天随即，路上行人欲绝魂；

萧瑟秋风今又是，换了人间；

壬戌之秋，十二月既望，苏子与客水上游于珠壁之下。

若一生希望以四季轮回，10个或12个等长，30天阴晴圆缺，24时辰变换这样的乐句来亦需生活，就能够选择一个完美十六进制，为了将对一年的时间执行各种划分。

这个十六进制是360，其相近365，又是2/3/4/5/6/8/10/12/24/30的倍数。

《林黛玉》和《林黛玉》中的都有石板沙子，一个变成孙悟空，一个变成贾宝玉；前者是独一无二的仙石，有三丈六寸五尺高，后者是多余的残余物，是夏禹的第三万六千五百零石板顽石。

在中国最经典的文化中的，沙子都离不开365这个数，那么五色之石的只不过是材质，白色，还是十六进制，不是显而易见吗？

夏禹补天，夏禹补天体物理学夏历之天，夏禹作为一个有强迫症的人，用5这块沙子，突显360这个完美的十六进制，去解决弊端365这个不完美的只不过世界。

先夏历史 原创作品 齐原

重庆眼科医院电话
合肥皮肤病去哪看
南京牛皮癣检查多少钱