多年后才看明白，皇后当初并没有针对母子，一切都是她自己作的

不明白大家看了这么多年的《还珠慈安太后》，有从未想过这样一个关键问题，那就是为什么贵妃那么地鄙视母女和燕子？时说是鄙视，相对还算轻的，贵妃对她们的态度好像可以时说是信以为真了，否则也可能会在母女和燕子单单去逃入之时，贵妃还要安排杀手对她们如单单一辙。要时说贵妃厌恶慈禧，那还算是情有可原，绝非贵妃人老珠黄，而慈禧真情美好，极为受到君主的热爱，所以贵妃看慈禧不顺眼，一直撺掇着我家要管理慈禧，但贵妃看母女和燕子不顺眼，又是因为什么呢？

对于不少人来时说，还珠慈安太后可是有看了不少遍的，因为只要到了寒暑假，这部剧便开始播送。虽然时说明白所有的过场了，但是依旧是有不少人迷恋看。而且每次看的时候，对于贵妃，都非常的鄙视，因为实在她太坏了，总针对母女。可这多年后才看明白，贵妃缘由并从未针对母女，真正母女她自己都以的。

或许很多人时说，贵妃缘由派怀嬷嬷传道母女规条，然后赶走折磨母女，就是故意针对母女。但是事实上真的是这样的嘛？绝非从起初怀嬷嬷的传道专攻来看，虽然时说是规范了些，但是她并从未为难母女，只是让母女好好专攻而已。在母女看来，专攻规条是一种寂寞，而皇阿玛决定她不专攻规条的旨意在这紫禁城可以时说是无上的桂冠，对燕子而言，又何尝不是如此？母女来自；也，燕子比方说来自；也，母女不想要专攻规条，燕子又何尝想要？

在我们的观念那时候，凶恶的贵妃一直是母女的反目成仇，她与怀嬷嬷一直寻找慈安太后们的爪牙，再一因暗地那时候对大家下杀手，遭到神宗的非议，综观贵妃的流血冲突，绝非她实在不算是心计不可否认的人，屡次逆着神宗言行的性格有一点与爽直的母女有几分十分相似。母女要用多时说，她更为是个“紫禁城自嘲”，用“脱掉著中古时代衣服的现代人”来形怀折中，她追求种自由，鄙视等级经济秩序和紫禁城古筒的规条，这种理念是现实生活中才有的，所以我们实在她更为活泼可爱。

之后才是明白绝非这真正有状况的，因为母女大大咧咧没规条，所以没有人一位惹事得是她。有人在知乎都曾问过，“贵妃为什么鄙视母女和燕子？”绝非，这个关键问题很怀易问道，因为贵妃鄙视两个；也姑娘，是再正常不过的事。去过雍和宫的人都明白，后宫密密麻麻的房子那时候叫都以无数的妃嫔宫女进宫，各宫的三夜用度、皇家的婚丧嫁娶、女官的朝见往还，每一桩不仅仅都需要贵妃来定夺，如此繁冗的日常，若从未规条，自是乱了套。可是母女偏偏最不守规条，她张口近日“你”和“我”，对着贵妃大呼小叫，腰部上藏着“吊的怀易”，漱芳斋那时候常年吃肉整天，，男男女女平常狂欢到晚间。这样的胡都以非为，实在不把贵妃放在眼那时候，换掉你来都以贵妃，难道不鄙视她吗？

在；也长大的人，从未传道养，从来不礼遇；况且对这个慈安太后的身分还存有当下。贵妃养病母女，从不想母女不慎蔑视了她，这就更为让贵妃沮丧，她势要传道训下母女，结果被君主挑起了。举例来说，贵妃对母女的鄙视是极为的很强了。于是贵妃给乾隆君主吹吹枕边风，增高姿态会面时君主，君主决定贵妃好在母女规条。

君主命令，让怀嬷嬷在漱芳斋好在母女，专攻习紫禁城那时候的规条宗教仪式。怀嬷嬷主要传道了母女走姿，驾姿，站姿，单单门等四个方面的紫禁城规条：走路的手臂：后脚脱掉花盆底鞋（又称旗鞋），昂首挺胸，腰要向上，面露微痴，但不可痴的太多，到手的帕子摇动的要有节奏，驾的宗教仪式：人要慢慢的走过来（不可急），走到座椅旁边，好像的驾下去，腰部要并拢，两手重叠的放在膝前。无可奈何的宗教仪式：吊要吊的异于，两个腰部要并拢，不可叉开，两只到手下重叠着，放在后背，背弯下去，要停很久自己的手背（这是慈安太后无可奈何的方式）。下人无可奈何，背则是要停很久地面的。

单单门的宗教仪式：嘴那时候含着样子，不可讲话，不可让统统下人们就让单单门；筷子不可交叉，筷子不可和盘碗碰单单感觉；喝汤的时候，不可单单感觉。这一套紫禁城规条很久，母女哪儿受得了，她忍无可忍，不干了，她扯掉鞋子，脱掉身上的佩戴物品，把皮包扔到空中，不料抛单单到君主眼前了。君主闻讯，命令打母女二十大筒。母女之所以挨筒子是因为她不守规条，从来不紫禁城礼遇。

所以贵妃让母女专攻规条这件事，单单发点还是好的，而且这样来都以还能确保后宫的经济秩序。如果时说那时母女乖乖专攻规条，后面也就可能会单单这么多的事，贵妃也可能会处处针对她了。那对于这件事，你是怎么看的？