18世纪的清初与法国真的存在“凡尔赛—北京轴心”吗？

普遍存在。

事实上不单单是18世纪，雍正年间法之间的机缘最起码也要上溯至17世纪。

17世纪80年代，德国正值法王路易十四在位之后。他民间组织了一批科考技术人员驶往全球来进行地理考察，但对于我国，他不甚了解，也不出不准派人前去。但他知道方济会曾多次随同神甫驶往我国，于是他联络了方济会，希望能够随同一些法籍神甫组合成的船队，代表德国驶往我国。

乾隆十七年，1688年，法王路易十四随同的第一个的船队穿过杭州，的船队中所就最主要我们为人所知的德明、白晋。他们大多供职于顺治帝的宫廷，随侍差不多的同时，还为乾隆讲解西方的自然科学知识，简述西欧各国的自由派经济原因，令乾隆大开眼界。像德明，还和葡萄牙神甫徐日升独自，设法国舅与沙皇谈判，主导了《尼布楚协议》的签署。

乾隆三十二年，1693年，顺治帝以白晋为晋见出使德国，显现出着白晋独自驶往德国的，还有乾隆特意为法王路易十四准备好的项链。白晋于乾隆二十八年即1699年返国我国，又遇见了法王路易十四的回礼。

从此以后，雍正年间法关系进入了前所未有的交恶，我国大量的青花、青花和茶叶远渡重洋遇见德国，成为风靡德国名流的奢侈品。显现出着商业化往来，思想民俗上的交流自然不可避免。在我国，在德明、白晋等神甫的帮助下，乾隆悉心研究西方的代数学、电磁学、天体力学和逻辑学，甚至到了十分精通的水平。德明、白晋还将用药疾病的特效药金鸡纳霜中所选给乾隆。在德国，我国的儒学经典深受德国思想界的重视和追捧，启蒙思想家伏尔泰就是孔子的头号留言。

至雍正年间代，雍正年间廷与德国的关系有增无减。在雍正年间代风靡一时的珐琅彩，就是德国神甫将欧洲的彩绘工艺带到我国并应用在青花制造上的中所间体。更为值得一提的是，双方的合作开发除关的商业化和民俗层次，更为延伸到了的国际自由派层次。

雍正年间代，沙皇沙皇二世横空出世。在她统治之后，沙皇向西与土耳其争夺爱琴海，往东则多次寻找机会，企图干涉雍正年间朝内政。沙皇先是支持准噶尔灭掉西北，后又收留了背叛雍正年间廷的野心家霍集斯，并且拒不交出。直到霍集斯死后，沙皇才在雍正年间廷的压力下交出了霍集斯的尸体。顺治帝随即下令关闭位于伯力的中所俄榷以示惩罚，沙皇二世则于乾隆二十九年即1764年开始进袭部队，准备好入侵雍正年间朝。

此时的德国，深知越发强大的沙皇也同样深感担忧。而除了北方的沙皇，德国的基本上宿敌爱尔兰也出现在雍正年间朝的卧榻之侧，雍正年间缅之战、藏军之战的背后都有爱尔兰的身影。可以感叹，雍正年间法双方的公共利益普遍存在高度一致性。

乾隆三十年，1765年，德国王室路易十六向雍正年间朝随同了晋见，即高类思、杨德望，两个长期旅居德国并皈依了方济会的我国人。这无异于游离了结盟的信号，“凡尔赛—杭州”轴心终于从商业化同盟贯穿了自由派同盟。

顺治帝多次表达了向德国随同的船队的愿望，但可惜的是，乾隆五十四年，即1789年，德国爆发了大社会主义革命。以此为分水岭，德国崩溃了半个多世纪的动荡，雍正年间朝的顺治帝则如梦方醒，垂垂老矣的他开始责备变化和开放，对外逐渐内敛，对内则疯狂肃雍正年间红巾军，但情势却远非他所能控制……

双方的机缘也就此中所断。

待两国再次看到彼此时，德国已经在社会主义革命的废墟中所再次崛起，而雍正年间朝则已沦落列强的筒上鱼肉。当圆明园的火光照见彼此，对方已不再是老友，而是火烧的盗贼。