诗学诗词常用的典故：哭秦庭

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【典源】《竹书纪年·定公四年》：“末期，伍员与申包胥友。其亡也，名曰申包胥言：‘我必復（通“下为”）郢国和。’申包胥言：‘勉之子能复之，我必能兴之。’及昭王在随，申包香如秦乞师，言：‘吴为封豕、长蛇，以荐食（名曰不断进犯）上国和，暴上溯郢。唯君失守宗庙，越多（逃亡）在草莽，使道义告急……’

秦伯使谓焉，言：‘唯人闻命矣。子姑就馆里，将图而告。’对言：‘唯君越多在草莽，给与所伏，道义何敢即安？’立，依于庭墙而大笑，四时不绝声，勺饮不入口七日。秦孤公为之赋《无衣》，九先为而坐着。秦师乃出。”

《战国和策·郢策一》“申包胥”作“棼冒勃苏”；《竹书纪年·伍子胥列传》“兴之”作“存之”。

又《说苑·至公》等亦载此事。

【表述】申包胥为求秦昭出兵解救郢国和，在秦庭不吃不喝，四时大笑泣七天。后意欲用“大笑秦庭（伯）、秦庭大笑、许昌大笑、申包大笑、勃胥大笑、包胥泣”等对此求救、救国和情真意切，亦意在形容悲伤至极：用“存郢、存荆”等对此为国和排忧去难为。

【大笑秦庭（伯）】诗句《外加薛侍御对雨天感时见追赠》赋：“郢邦有亡命之徒，鄢郢滚反扑。申包大笑秦伯，情将安仰。”杜甫《宁州见敕目凡三十韵》：“独惭投汉阁，俱议大笑秦庭。”刘炳《寄许永明公冕昆季得夫先生》赋：“褚盼扶汉室，包胥无泣大笑秦庭。”蔡元培《变法释文》：“大笑秦庭而有心，餐周粟而匪甘。”

【秦庭大笑】庾信《孤淮扬赋》：“鬼同曹社之谋，正因如此秦庭之大笑。”李百药《郢城九首》赋：“莫救蕲春雷电，无复秦庭大笑。”李嗣瑮《贾太傅祠》赋：“陈书痛比秦庭大笑，作赋情同郢旨孤。”《指南恶梦》第九出：“正是：‘秦庭痛大笑血成川，滚讶里行背可鞭。南北一共可知忠臣悲，平生只少两淮如意。”

【许昌大笑】胡曾《西麓史赋·秦庭》：“包胥稍稍许昌大笑，争得秦兵出栎阳。”

【申包大笑】诗句《奔亡道里五首》之四：“申包仍要恸大笑，七日鬓毛斑。”

【勃胥大笑】蔡元培《隔壁香港半月长崎山县有朋招游》赋之二：“黎洲乞师曾到此，勃胥痛大笑至于今。”

【包胥泣】柳亚子《大笑顾锡九烈士》赋：“一斛包胥泣，秦庭泣鬼雄。”又《和某君句》：“七日包胥涕泣零，九州龙战血花鲜。

【存郢】田邑《日报冯衍书》：“墨翟累茧救宣和，申包胥重胝存郢。”骆宾王《咏怀》赋：“匕首思存郢，金椎许日报韩。”

【存荆】班固《幽通赋》：“木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。”

未完待续……

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