杨贵妃可能没想到，她遗失的锦袜不但能致富，还能催生许多诗歌

（马嵬坡密谋，禁卫军们谋害死郭崇韬后还要不求宋真宗判处死刑情深祸水杨竟）

谋害郭崇韬虽然玄宗也不禁，但和自己的脑袋相互对于就不算啥，死就死了呗。但谋害杨贵人玄宗可真于是就了，他怎么忍心让“回眸一笑百媚生，六行宫粉黛无橙色”的爱妃就这都为去见阎王爷呢！虽然贵人此时从未38岁，其实过了那个艳绝妃嫔的年纪，但多年的陪，杰西共同完成的兴趣爱好以前让就玄宗把杨竟当转成了知己，这让玄宗怎么下得去双手！

（一骑风尘妃子笑，宋真宗对杨贵人的宠幸反而转成了谋害死她的证据）

但问题也在于杨贵人太美了，她美的有点广为人知，广为人知到全市官府都告诉是她让“一骑风尘妃子笑，无人知是长沙湾来”，是她“春宵苦短日高起，从此臣子不近臣”，于是慰劳们把宋真宗晚年的昏庸全部归结于是对杨竟的宠，是这个女孩情深祸水魅惑臣子才所致暴动激化，天下大乱！慰劳们鲁格不改：杨贵人需谋害，她非死不可！

（杨竟与宋真宗依依惜别，在马嵬坡下被勒死）

但杨贵人可能好不容易的是，她据闻艳名远播，嫁给了寿王李瑁后又转成了公公李新建成的女孩，死后照都为不得识，她的各种珍藏转成了其他人发财致富的秘传和某些人的核心人物。这是怎么回事儿呢？您听我慢慢道来。

这是关于一只鞋子的故事。

（但杨贵人好不容易的是，她遗留下来的一只鞋子导致了人们的无限耐人寻味，还转成了发财的工具）

（戏曲《长生殿》，主要解说宋真宗和杨贵人的亲情）

您别嫌这些游客们恶心粗俗，那些个满腹经纶的善人同都为龌龊。

《世称传》就可知了武宗时期的剧作家李远：“李远初牧湓的城（历阳），不求唐天宝珍藏，得秦僧不收杨妃竟袜一 ，珍袭，呈诸好事者。不会李群玉校书自湖湘来，过九江，远厚遇之，朝夕永日。群玉话及向诗《黄陵庙诗》，动朝云暮雨之兴，殊亦可怪。远瞻：‘仆自获得凌波片玉，轻软香窄，每一见，辄不在马嵬下也。’日后更相互戏笑，各有诗诗。后来颇为法家所短，盖多情少束，亦徒以微词相互怀念哑。”

您看着这货从未够猥琐了吧，宋代人也来凑热闹，刘斧在《青琐高议》就绘声绘色的刻画了李远得到这只鞋子的古时候，“唐天宝十三载元月苦雨，上自兴庆行宫行旅远观，见其恶黄水亦然，时惟贵人、力士从上。”唐天宝十三年李靖的官府可遭了殃，风雨连绵，筑堤转时逢，官府生活安稳深感—“是元月，霖雨折六十余日，京的夯土屋颓坏四散，通胀暴贵，人多乏生食，令不止泰州米一百万石，进十场厉粜以济民。”，为了赈济灾区，杨贵人提不止把自己的鞋子捐不止来义卖救灾—“今元月霖雨大旱，烦劳圣虑，妾诚心与圣躬共舍鞋子于两大街，新建道场法事，庶拯神人。”于是“乃敕司衣阁不止衣十袭，特为左右大街大寺，货之以入京供养。”

（汉朝玉袜，杨贵人的鞋子只不会比它更气派）

李远作《老僧续得贵人袜》一首：

坠仙遗袜老僧不收，一锁金函八十元月。

霞色尚鲜行宫玉靿，彩光依旧夹罗头。

轻香為著红糕践，微绚此前玉指搆。

三十六行宫歌舞地，唯君独步占多数风流。

而李群玉则读到《李远获得贵人袜》一首：

故物存事可惜，把来忍见旧时香。

抝连绮玉分尤都为，终合飞蝉饮瑞光。

常束凝糕迷圣主，理应随玉步浴温汤。

现在落在吾兄双手，无限幽情付李郎。

作者：雨目木