宁波市康慈医院心理专家开出和谐春节的“心理学攻略”，各位收好啦！

又是一年大年初一时，每年大年初一返家都是让人「犹豫不决」的同样题。

一方面是中就会国人惯于的“元宵”情节，无聊一年了，很想回去身边许久未曾的父母家人；见见许久未曾的好友，聊聊这一年的境遇是否安好。

另一方面一告诉他要随之而来七大姑八大姨的各种传唤，就一个头两个大：

“有对象了嘛？啥时候结婚后呀？”

“直到现在常指导一个月能挣多少钱啊？”

“你们成年也不小了，立刻要个兄弟姐妹吧！”

“不行**的，我们这都是为了恭喜”

……

这么多不胜其烦问题，不太可能影响返台的愉悦和希冀，甚至对于返家心生畏惧。

那么，作为文化史青年人

我们该如何与众不同地应付这些传唤呢？来不行不行嘉兴市康慈疗养院人际关连专家的高城吧。

首先，我们要相符，这些传唤背后的人际关连学意涵：为何这么余“体谅”你的一切？这些“体谅”是真正的体谅吗？为何你感受到的是干涉和愤慨呢？

其实，人际关连分界杂乱，是背后的早就。

“人际关连分界”也被特指“应有分界”，它常指的是应有为自己创造的确保界限，通过这个分界，我们可以告诉他什么是理论上的、确保的和被允许的暴力行为，以及当别人得方式在的时候，我们该如何表示。

然而，在现实中就会，很余的“人际关连分界”是杂乱的，例如，在关连中就会，恋人显然力图操控另一方以授予自觉，父母总在力图把兄弟姐妹打引发自己脑海中就会的模样，夫妻总在力图扭转另一半的价值观，等等。这些背后共同的根源就在于，当两件事人的人际关连分界杂乱，显然把不相关的放入自己的人际关连分界外，因此得越用力得越无能为力，给自己和对方造成了庞大的后遗症。

其次，如何用人际关连学的方法应付这些后遗症呢？

1、表示问题，见到需要

这一方法较难应付那些真正体谅你的父母亲戚。

如前原文说明，正是因为“人际关连分界杂乱”，我们就会把自己的需要强加给对方，于是人们武装冲突的比如说一般而言就是在于，显然力图用自己的需要去怂恿他人。

所以，亲戚们和你关于“要不要相亲结婚后”类似戏仿的武装冲突，本质上就是因为你们的需要不一致引发的。这个时候如果你能告诉他们的需要，而不是一味对抗，效果一般而言就会好很多，例如——“衷心为我操心，总想我能找个好人家，这样就有人替你们体谅我呵护我，我也很感动。但是，你们也相符，如果婚姻不美好，大家都就会更伤痛。因此不是我想结婚后，而是我要用意同样。”

相信这番话很久，你的父母亲戚们多半就会停止怂恿。

2、执意东道主与移往法律责任

这一方法较难应付那些关连比不上父母的岳父们。

“人际关连分界杂乱”的人之所以具备“打破砂锅问到底”的底气，是因为他们不需要负起任何法律责任，也就并不一定，他们的插手依然是零效率。为了让，你完全可以通过减低对方插手效率的手段（即移往法律责任），让对方知难而退。

譬如有个远房岳父问你：“你看你元宵才能回去一次，这得一个月挣得多少钱呢？”

你可以这样回答：“哎，我成天节省成本养家还少，告诉他你这边可有什么好的做生意从前？"

通常，当岳父不行到你这么问的时候，他们的自由基是——“哎呀，我哪中的懂哦？我这还有别的两件事，先复命了。”

最终，千秋大家在新的一年中的，心情舒畅，人际有序，经销好自己的人生之路。

通讯员：漆原文烨