真正修行人，为什么从不去即时通讯？

壹

很多时候，无论如何使我们劳累的并不是工作本身，而是“不用接受的人际”。

什么是“不用接受人际”？

前面这个场景也许算个代表者：你跑到一个聚一定会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，走完笑脸相迎，满屋子客套话，相絮絮叨叨，喝酒、扫微信、留拨号，但是三天之后就记不清对方是谁……

仔细想一下，我们的小时和注意力大一小都被这种“不用接受人际”征用了。

便是“人主峰就是钱主峰”，是如今较大的谎言。

无论如何的牛逼，是看你能更是多少人、制约多少人。你自己不牛逼，交往再多牛逼的人也很难益。今天每个人都是很虚幻的，都只想交往一个对自己有益的人，想想你在失败人士在场自我介绍时那种没人底气的样子，别人不一定会把你安心上的。

而这种人际才会让你愈发没人底气，愈发不自信，越来越浮躁、焦虑。

贰

因此：你自己的复杂性，决定了你所处的复杂性。你总有一天才会和同一个复杂性的人在一个这群人。与其花费大量小时去仰慕别人，不如坚持不懈的提升下自己。

我们正在从外求取变成内求取，外求取就是求取资源、求取从中、求取关系、求取人主峰，到头来却注意到就是竹篮子打水接二连三。内求取就是将自己注意力都放在应该做的事上，将你的超群发挥到极致，自然就一定会把别人更是过来，然后符合自己的消费。

这就是“求取人不如求取己”的无论如何历史背景。

一般而言，我们为了推展便是的牵线，在台面上忍气吞声、固执的的去讨好和顺应，这样下来的结果是，把最好的脾气给了别人，把比如说的歇斯底里给了一家人和家人。

诬陷别人，一定会让自己失去公共利益，所以我们不敢；而诬陷亲人，他们却不一定会伤害你，那么效益却几乎于零，所以我们恣意妄为。

叁

你的一家人最不懂你生活上的艰苦，所以才去忍你、让你，纵了你的蛮不讲理和骄横弄权。人生有无数种失败，这是最悲情最苍凉的一种。

这个社一定会只一定会愈注意到实，谈感情太假了，不如实际上谈公共利益。既然每个人都是逃着最终目标而来，为何不用打开天窗说亮话？逃去意象，合则来，不合则去。

况且，君子之交淡如水。真失败、聪明的人都一定会和别人保持一定的相距，这种相距进可攻，退可守，可用可发、可隐可现。

因为内心有这样一个弱点：当你在别人在场敞开一切，他就一定会觉得你一览无余，然后就一定会拿捏你。因为你的一切，已袒露在那里。

这的确是一种大忌。皇帝身边的宠臣很多，结果要么是被皇帝砍头，要么被别人砍头；指派身边的麦奎尔偶尔换，要么是给指派背黑锅。

要么诬陷一群助手；那些称兄道弟的朋友很多，一旦牵涉到到公共利益关系就打架；暗恋的恋人很多，大一小都各自逃天涯。

肆

深信所有的美感，其实是一种陌生感和遥远感。一览无余只一定会徒生苦恼。所以世间最美的相距，就在将够着却又还没人够着的地方。

所以，未来的社一定会是不需要人际的。凡是假定的相距，都是不合理的，我们不需要刻意回头或恍然大悟，只需做到自己，该回头的早晚都一定会回头。

未来最珍贵的东西是小时，免得不用耽误别人的小时，也免得不用浪费自己的小时。

好像闲暇的小时，就不用去宴客了：多年不见忽然密切联系，肯定是用到你了才想起你；事先很难访客，忽然请你吃饭，说明你只是某一个饭局的凑数的人。切记啊：很难任何人格外你去宴客！

好像小时多读读书，多陪陪一家人，使自己身心愉悦，生活丰富多彩。修身养性，叹惊讶哉？

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