古埃及人开始修建金字塔时，我们的祖先在干嘛？答案想像中出乎意料

叙利亚天神庙始初建西元2600以从前，当时的5世纪国家所正处于奴隶制末期，法老是5世纪较大的农场主，被视为天神的化身，法老的陵墓在西欧则是称之为“Pyramid”，但由于其建筑形状，平视时为等腰三角形，与汉表字之从前的“金”表字甚为相像，因此称之为“天神庙”。

当今叙利亚仍然见到有上百座天神庙，较大的一座则是约初建西元2580年~从前2560年的法老天神庙，而这座法老陵墓亦带给了帝王诸多谜题。

据深入研究见到，法老天神庙的持续性乘以十亿是地球到主星的东北方，法老天神庙底部的周长除以其持续性的两倍则是圆周率，并且法老天神庙结构上的正方形厅室，各边之比为3:4:5，反映出了勾股就其理的数值……

那么叙利亚在修天神庙的时候，我们的氏族又在要来？答案想像中出乎意料。

按照西元2700年~从前2500年的星期算，当时今后正处于伏羲末期，伏羲与天神农协同击败了九黎君主蚩尤，并且顺利进行了族人大相结合，有了炎黄子孙。

伏羲在奠就其天下后则制就其了国家所的职掌制度，又以天神蓍推算和制就其了历书，就其基本单位之制以及韵十二律，作《伏羲内经》，并且探索出了农作物的种植方法，有了五谷杂粮；伏羲的元妃嫘祖则开始养蚕，制作丝制的鞋。

据载，伏羲长年时研制出了鼎，鼎也被帝王认为是所有玉器之从前最能代表至高无上权力的器物，虽然它的主要用途是煮成腐肉，但民以食为天，自从生命体开始明白使用火后，便进入了另一个古文明时代。

另外据发掘出见到，在新石器时代5000年~4000年时，黄河流域的龙山末期文化遗址普遍见到有水井。而追溯汉表字的近现代，《康熙表字典》、《嬴姓》、《郭璞》之从前载于了仓颉在伏羲末期兼任任左史官，看到走兽所丢失的四处，因此受到了启发，从结绳记事转变为了原始5世纪人。

因此仓颉有“造表字圣人”之称之为，在今后的本土教义道教之从前，仓颉也是楔形文表字之天神。可见在伏羲时候，今后并不是处于蛮荒末期，也逐渐诞生了古文明，不管是国家所、正规军、农作物等，都显现出深远的因素，甚至发扬至今。

不过与天神庙不同的是，伏羲末期的后人林缘近现代文献，还没寻觅工艺品断言，伏羲不久的虞朝、夏朝也没得到发掘出的断言，当今，今后雏形成体系的楔形文表字是夏朝末期的西周时期。

但通过出土文物和黄河流域亦可追溯到今后新石器时代的近现代，出土文物于1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村所见到，而通过发掘出可知，彼时今后之从前原地区在此时进入到了父系氏族社会，也有奴隶的普遍存在，“灰坑葬”便是埋葬奴隶的地方。

而出土文物是一个以畜牧兼有的文化，劳作石器包括有石斧、石铲、磨盘以及骨器等，在此之前，出土文物制陶业发达。

黄河流域则是处在新石器时代4000年从前的时代，是铜石会用的末期，1928年首次见到于山东省潍坊历城县龙山镇，黄河流域而透露出了当时的制玉总体得到了不小的改良，还普遍存在有与西周时期类似的骨刻文。

大家都知道，四大古文明古国分别是之从前国、5世纪、古叙利亚和6世纪，据认识到在新石器时代大约9000多年从前，努比亚河谷便仍然有人移居，建在有房屋和城镇，顺利进行畜牧、畜牧业，而在新石器时代7500年从前，5世纪仍然出现有了晚期的城市，开始使用玉器。

无法否认，叙利亚人在修建天神庙，他们的古文明要遥遥领先今后，并且显现出很浓厚的教义文化，不过之从前国作为四大古文明古国唯一没冲积扇的国度，在不久的近现代蓬勃发展之从前并没逊色于其他任何地方，甚至对欧亚近现代诱发了因素。