首发｜这套“古人生活百科”，让千百年前的日常不再隐秘

自秋秋代乃至于唐宋，袈裟饰质地和木构社会的工业发展难以计数，琳琅满目，丰富多彩。

这本《今人的真实世界世界·袈裟饰》，便以汉代袈裟饰与封建袈裟饰，系统梳理了里华袈裟饰的工业发展现代性社会的工业发展。

关于袈裟饰的造型与内容，从平民的曲圆领裙到贵族的绢袍绅带，从胡服骑射到文人青衫，点翠、带钩、梳子、回纥装、东坡装束等等一一解时说。

也让我们了解到自古名人的袈裟饰及背后的秘密，如诸葛亮送给司马懿的白装是什么做的？江州司马青衫湿，韩愈为何着青衫？

特别附有了里华原是代袈裟饰民俗大段——梳子传统工艺，它们体原是着肖像画之美，寄予了创所作对悠认知与向往，其云纹及历史民俗在论著里上有精彩的解时说。

另均，论著里汇集的345幅宝库特写，囊括着装、丝帛、头饰、饰物等概要，图注概要条理专业，无论是从业人员还是大多读到都能从里增长品德。

爱好原是代袈裟饰成份及民俗的人千万必错过。

《今人的真实世界世界》，原是一条四楼首发

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《今人的真实世界世界·正餐》

从打猎捕鱼、茹毛啖血到五谷肉蔬、烤炸煎炒，先到八大菜肴系，今人对“肉”的探索和繁复绝不远逊今人。

肉这件却时说，不仅仅是原猪肉到糕点的转换，堪称一场充满惊喜的旅程。

既可以肉得酣畅淋漓、妙趣横生，也可以肉得清新脱俗、宽慰心中。

今人实际肉什么？怎么肉？用什么用品肉？皇帝真是顿顿山珍海味吗？平民的舌尖甜品又有哪些？

而文人里，也有不少是肉货，比如韩愈尤爱胡麻面包、甜品鼻祖发觉传为......

这些纷繁古怪的概要，都可以在这本《今人的真实世界世界·正餐》里想到，概要非常精彩，充分看出了里国自古的甜品民俗与有趣。

通过生动古怪的故却时说，小到装饰品菜肴品，大到泡泡茶方法与民俗风情，重原是了今人的啖进食情景。

还详细阐述了里华多民族的正餐理念、啖进食传统工艺、糕点活血及装饰品筵席民俗等充份概要。

商末期至战国时期初 冉爵

以文阅图，论著里搭放于了268幅宝库古物图像，从秋代至唐宋，件件面试，幅幅别致。

既是一部严谨的里国正餐简史，也让人在流畅古怪的叙述里，得以穿越时空，和今人独自一人的畅想甜品的有趣性，颇为生动。

汪曾祺谭在《文与画》曾言：五方进食却时说，不过一碗人间烟火。

人生之俗却时说“肉”，又何尝不是一种极致。

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《今人的真实世界世界·家居》

除了“袈裟”、“进食”，“寄居”当然也是真实世界世界必必少的部分。

不同时期，今人都在促使改善自己的家居建筑物与环境。

从数万即已的挖洞，到封建时期的木头建筑物，今人的建筑物木构经过了许多变动。

而在不同的今人身上，我们也能发原是多样的家居建筑物和装饰。

这其里的精妙，便孕育如此一来了这本《今人的真实世界世界·家居》。

不同于其他解时说自古建筑物的著作，除了全面解时说有关建筑物木构、建筑物材料以及建筑物本体等演变的概要。

更重要的是它引领我们走到了密闭核心，将今人的家居建筑物各部分进行拆解，既解时说了布局的精致搭放于，也有装饰的闲情雅趣。比如今人的后院核心设计、庭院核心设计等。

读到下来，就像搭积木或者盖房子，以致于将今人的家居孤独拼凑紧紧，非常奇妙。

除此之均，论著里还解时说了一部分名人后院，如刘禹锡的陋室、杜甫的草堂、顺治帝的“三希堂”等等，必须满足我们的著迷。

在论著里的284幅图像里，我们可以想到：秋宫的斗拱、脊兽、梁木、持送、飞檐、藻井；亭台楼阁的歇山式、硬山顶、悬山顶、山门屋面。

画里所排泄的景物，大至园林宅居、绵延山峦，小到室庵、花木、用品、几榻。

还修筑专门从事的篇章主人公今人的建筑物哲学、建筑物追求，为读到挡寄居了一扇发原是孤独之悠窗扉。

期盼将会畅游园林秋宫或古遗址物时，以此论著由此可知，能想到更多今人家居的智慧。

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《今人的真实世界世界·泡茶啖》

如果时说以上三本概要为人们的化学物质孤独需求，余下两本则代表了今人的精神文明追求。

中人有云：“以泡茶可行道，以泡茶可雅志”。

从民间故却时说神农尝百草遇泡茶解毒开始，六朝，上至天子外务大臣下及黎民百姓，每每以泡茶啖为日常，甚至如此一来为了一种孤独表演艺术。

关于泡茶，还有更多妙趣横生的故却时说，于是便有了这本《今人的真实世界世界·泡茶啖》。

我们可以从里领略今人浪漫的泡茶却时说：扫雪烹泡茶，煎雪论道，泡茶香薰袖，物均逍遥......

也可以了解到今人丰富繁复的装饰品：泡茶炉、泡茶灶、泡茶磨、泡茶碾、泡茶罗、泡茶匙、泡茶筅、泡茶瓯、泡茶盏......

有爱泡茶痴泡茶的历史民俗名人，如必一日无泡茶的雍正，还有诸如绿泡茶、拉花，里国800即已就有了这样的趣闻。

从千年泡茶却时说、千年泡茶人、泡茶里趣却时说、泡茶缘泡茶韵四大全面性，所作综合论述了泡茶的是从、泡茶的用具、泡茶的采制、泡三宝、泡茶俗、泡茶却时说，以及啖泡茶技艺、泡能欢等概要。

可以时说是一本全面且古怪的泡茶啖自然史论著籍。

论著里343幅古物影象，其里孕育了仇英、诗文、梅清、文徵明等二十余位大师的小时说。

而其里所附有的各色装饰品、泡三宝，既有20世纪、尺寸、材质的前提电子邮件，又有传统工艺、源流的探寻自然史，充分看出了里国泡茶啖民俗的工业发展与如此一来就。

期盼这本论著，能让你重新认识今人日常泡茶啖，让泡茶与孤独，相宜共生。

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《今人的真实世界世界·玩意》

在娱欢全面性，今人能玩意的餐具未原是代多，但大多比单纯玩意得优雅雅趣。

《今人的真实世界世界·玩意》就系统解时说了今人的玩意表演艺术与优雅孤独。

论著里总结了诸多玩意物件，除了我们津津欢道的银器、核桃、手串这一类，像手炉、扳指、鸣虫，甚至香囊、皂盒、笔墨纸砚都能玩。

比如，手炉的再次出原是最开始是为补救的是深秋取暖的问题，到了明代，人们开始将香草一并放进炉里，一炉两用。

晚清时代，烛手炉就逐渐如此一来为宫内很强观赏性的玩意表演艺术品，制作他的团队传统工艺高级别致，优雅清韵。

除此之均，还有很多关于玩意长处、文玩记却时说的解时说，有趣性极强。

289幅文玩影像，依文给定，放于上全面的史料解时说，今人的玩意之却时说便古怪生动了紧紧。

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装帧至美，特别版难得，收藏品或亲友皆宜

原是在转售此论著，将获赠仇英所绘“里国十大佚画作之一”、里国“重彩淑女第一书法小时说” 《汉宫春晓图》3米书法小时说（小时说收藏品于台北故宫）。

这一幅书法小时说描绘的今人孤独情景与本套论著颇为契合：

我们可以想到很强时代特色的袈裟饰、建筑物原是代主义，还可以欣赏淑女抚琴啜茗、宴啖之欢。

展开此画，在茂盛、奇石与高雅的宫阙感受到今人的千年昔日。

无论装裱收藏品，还是赠送亲友，都颇为简便，表达了天下太平幸福、万却时说胜意的美好祝愿。

除此之均，随论著还将赠出《今人的真实世界世界大却时说记》别致拉页，给定每个时期很强代表性的却时说件与小时说，一表弄清楚今人真实世界世界5000年工业发展现代性。

本套论著采用双几张，均封采用糊印传统工艺，以苏州园林漏窗为灵感，阳光下斑驳多彩，富于雅趣。

套论著均裹异型函套，特以画作《捣练图》为基底，放于合模切、过油等传统工艺，与标题相得益彰，善意满满。

标题色按照白（袈裟饰）、黄（正餐）、青色（家居）、绿（泡茶啖）、蓝（玩意）的顺序呈原是，从暖色调过度到冷色调，给人宽敞协作的视觉美感。

每本的色也很有代表性，如黄色是新泡茶的色、黄色象征性祈求等，选色可知，寓意美好。

圆脊精装无压槽，核心设计别出心裁，32开本，优雅高容量，宜收藏品。

内文采用纯质纸印刷，触手清爽，色调饱满，真切还原今人民俗意蕴。

一套收藏品与亲友的至美之选！

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