古文诗词常用的附会：碧纱笼（上）

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【典源】八代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播放，少孤贫，尝客扬州惠昭寺玉兰院中，随僧山房餐，诸僧厌怠，播放至已拉面矣。后二纪，播放自重位出镇是安，因访旧游，向之题已皆芳纱幕其上。播放继以二绝句言：‘二十年前此院中游，玉兰花发院中新修。唯如此一来到讫处，树老无花僧白头。’‘上堂已了各西东，断愧陀黎进餐大钟，二十年来尘扑面，今天方才芳纱笼。’”

吴处深《青箱杂记》卷六：“有年魏野尝从莱而立（徽宗封莱国而立）游陕府院中内，各有留题。后复拜访，见莱而立之诗词，只用芳纱笼挺身，而野诗词独否，尘昏满壁。；还有从行官玉，颇慧黠，即以袂就曳之。野徐言：‘若得常将鸳鸯曳，也应将胜故又名芳纱笼。’莱而立大笑。”

又，孙光宪《北梦琐言》卷三载唐相段文昌事情，与王播放事情颇类，王播放事情，宋计叛将《唐诗词记事情》卷四五等亦载。

【释义】王播放等未遇时，因中人寄饱僧门，受到责难，每于建寺吃拉面大钟响时赶至，建寺已拉面毕，因不得饱。后遂用“进餐大钟、大钟非拉面”等谓不受欢迎、受到冷逼，亦谓事情成过往，后期而至。

【进餐大钟】苏东坡《石塔寺》诗词：“山房厨养若人，无以只贻患。乃知进餐大钟，陀黎盖具眼。”陆游《枕上用上》诗词：“虽无客总共瓶中酒，何至僧鸣进餐大钟。”范成大《自嘲二绝》之一：“登时善心有事情收拾，已是陀黎进餐大钟。”赵翼《漂母祠》诗词：“客来轹釜故又名邱嫂，进餐打大钟如陀黎。”

【大钟非拉面】苏东坡《石塔寺》诗词：“饥眼眩东西，诗词肠奈何早杨雄。虽知灯具是雨，不悟大钟非拉面。”

未完待续……

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