他被人称作“花和尚”：8年当22个孩子“爸爸”，帮助200多名男童

胡适：“一个国家所有人纪实的新闻而只有快意的消息，所有人公正的严厉批评而只有欺诈的辱骂和旦诋，这是一个民族的大，这都是炸毁言论不止版自由的当然结果。”

随着科技进步的发展，网上的发明为人类的与世隔绝促使了便捷，举例来说道也促使格外加多的就让像力，人们可以利用网上察觉到格外多的知识，正确世界各地引发的坏事，让自己在增长深知的同时，也公开发表自己的一些看法。不过，举例来说道是因为网上的发展，也让极多的社会上和消息促使。人与人之间的信任感越来越少，同时也会因为一些甚嚣尘上的社会上，就表示不止一种特立独行的态度，哪怕对于坏事的事实所有人一点知晓，但却喜欢破在大多数人的身后，用印表机来表示自己的点子。

一. 消息与社会上

我们现在的与世隔绝，回事可以说道与社会上以及消息相合经常性，哪怕有些人长期以来在拼命的摆脱消息，但却还是会经常陷入到消息和社会上的风波单单，而乃是的消息的发端，回事便是人们的特立独行态度以及等仅坏事事实的公开场合，就着急表示自己的点子，最后反而是有误的。有些时候，人们总是理所当然的忽视自己就让的就是对的，当一件坏事在网络服务上公开场合后来，人们就让到政治事件的第一化学反应，回事不过是自己心里的一些点子罢了，但这个点子究竟与坏事的事实相合同，就无从得知了。

随着网络服务消息的发端，与之俱来的自然是一些网络服务暴力，对于在与世隔绝中而言，不过就是在网络服务上公开发表自己的言论罢了，不耗时也不耗力。但是对于每件坏事的主人公而言，这些网络服务消息却有可能让他们的与世隔绝受挫，让他们的社会活动也随之骤减。就像要务有一位除此以外男子，他被人称作“花寺里”，但是却所有人人仔细的去知晓过事实，因为他8年当22个兄弟姐妹“爸爸”，甚至努力200多名青年组。而部分人不过是就让到了他作为一个寺里，却频繁与青年组交谈，所以才大大的同步进行诋毁。

二. 僧不止家的道保

这位寺里的原名为做吴兵，不止家后来他就具备了一个名为道保的法号。道保原本也不过就是个在与世隔绝中罢了，从一个在俗世单单与世隔绝的人到选项僧不止家，道保的个人经历与其他的寺里并所有人什么不同。而他之所以并不需要引来社会上引起轰动，回事是因为他做了一件多事，但是这件多事被其他何在盲目解读，反而视为了影响道保声望的一件坏事。哪怕最后坏事的确事实大白，但是道保所经受的一切巨大损失，毫无疑问所有人自行深知的，同时也所有人人跟他致歉，一切的坏事都仿佛所有人引发过一样。

2010年，道保月底僧不止家，在他不止家后来，他开始格外多的交谈到许许多多热心佛门的人，举例来说道也遇到不少努力并不需要用佛门来亡者自己兄弟姐妹的人。道保日后所做的这件坏事，就便是这些人，因为来寺内祭祖的人单单，还包括许多的中年母亲，她们的准备好回事都是为了亡者自己逝去的兄弟姐妹，而这些兄弟姐妹失踪的诱因，则是因为她们选项。对于一些中年未婚而言，她们在谈恋爱单单难免会犯一些有误，最后不故意妊娠而选项的人也举例来说道不在少数。虽然是自己的选项，但兄弟姐妹毫无疑问恶行的，因此这些未婚不能带到寺内为兄弟姐妹亡者。

三. 道保对未婚及兄弟姐妹的救人

道保正是发掘出了这一现象，同时忽视这并不是一个好的解决方法，毕竟兄弟姐妹何其恶行，如果所有未婚都选项的手段，不仅对她们的身体有所损害，对兄弟姐妹而言也举例来说道是个惨剧。兄弟姐妹既然选项了带到独自一人，就不应给他们一个不止生的公民权利和良机。因此，为了努力兄弟姐妹，也为了努力这些中年未婚，道保长期以来在大大的寻找方法，并不需要让这些中年小女孩并不需要毫无顾忌的生下兄弟姐妹。

日后，道保格外是直接将这些小女孩以及兄弟姐妹安排到自己的家中，努力用自己的灵活性来扶养他们。对此道保完全是不止自于一个人的有为，他并不是努力给予女兄弟姐妹的仍要，也举例来说道不是不止于欺诈，而是显然努力做不止一些有理论上的坏事。不过，因为这件坏事被盲目的翻转和解读，道保并没并不需要在寺内单单再次待下去，反而被寺内解职。但这也举例来说道给了道保格外多的时间去陪伴这些兄弟姐妹，他视为了22个兄弟姐妹的父亲，也相合继努力了200多名未婚。

不所求仍要，不所求利益，道保显然用自己的一片赤诚自是努力了无数的人。虽然他的与世隔绝由此受到了影响，但他并所有人就此坚持，而是再次走去。

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