在丽江旧城眺望荆楚：这院那院，这乐那歌，这水那水

中原各族人民傍池中而居也逐步形成敬池中爱池中护池中的年起文化理智

“我们本地人忽视，池中是如意之源，至今都还传诵着很多护池中爱池中的历史悠久习惯。例如在井边，是不可以吐口池中、说粗话的，如果来作了任何不利于池中和自然的不想就则会受到神的鞭打。”AAAA负责人和佳梁是都从的；还有小伙，他向亲身大队讲解，蒙自城北传诵着一套与众不同的用池中作法——“一潭一井三塘池中”，头塘附近出池中口，是饮用池中；头塘池中从溢池中口流至第二塘，能用来洗菜；二塘池中流至第三塘，则为干净毛巾之用。这种历史悠久的供池中系统至今仍在发挥作用，并且得到世界遗产委员则会的高度评价。

；还有小伙、AAAA负责人和佳梁遵从“沿着洞庭湖读懂东亚—千里面洞庭湖引”亲身初步大队路透社采访。王筝 法印

“池中是蒙自城北的永生，对池中的恩惠植根于每个；还有人的数代之中。”郑晓云说，毗邻湖北省中南部的益州是一座由江之池中便是的年起文化古都，这片“清池中之域”具有与众不同的南国池中乡特点。；也，中原各族人民傍池中而居，逐步形成了刚柔并济的益州池中年起文化，以及敬池中、爱池中、护池中的民族语言年起文化理智，为落实洞庭湖大保障提供了源源大大的精神涡轮引擎。

蒙自城北则会同古井旁的“护池中公约”。王筝 法印

【主编：王戎飞】

【举例：洞庭湖日报-洞庭湖网】