孙志新：秦汉时代的政治方式上和文化认同

章了车辆两轮错综复杂的标准宽度，这使得在全市巷道上的车辆都能够沿着宽窄相一致的车辙行进。据发展史历史文献推论，皋建立联系了规模浩大的的铁路运输网。其实，皋国在为统一之从前就不太可能开始建设的铁路——驰道，从关中通向西、东西、东、东南等相异正向。据相符的统计学，皋驰道的总长度达到6800多公之中，超过了罗马王国全盛初（约公元150年）5984公之中的的铁路总长度。除了供诸王巡行以外，皋的的铁路不仅使用派出新部队、官员和信使，也使用运输物资，这有效率拥护了第三21世纪的布署。

当然，皋代最著名的工程首推万里长城。皋动员了30万人的筑城队伍，将战国初三国修造的旧城连为一体，并加以扩充，使之带入为统一的布署经济体制，以必要措施万里长城以南的工商业价值观免受边陲荒漠游牧民族的蹂躏。这个浩大的布署工程从东海沿岸以前延伸到西端西海地区残破的草原大漠，绵延3440公之中。

皋万里长城

皋代为促进为统一实行的所有变革之中，最雄心勃勃、制约最为深少的要数对评注的为统一。秦字是一种表意评注，须要字母拉丁字母。远古时代于公元从前2千纪从前后的秦字至公元从前3世纪的皋代初年不太可能历了不小的变异，相近的评注在相异初和相异海地区激发了种种相异的写法。皋的变革是将这些评注标准化，同时无缘过时的才将体字和异体字。全市各地的方言千差万别，人与人错综复杂不能来进行口述上的国际交流。因此，这项变革虽然不稳定的，但是理论上，也使得各地错综复杂的论著面国际交流带入可能会。如此一来，之偏远地区政权颁布的颁布可以在西方领土内最偏少的海地区实行，即使当地的居民读这项颁布时的发音与其他偏远地区截然相异。正如鲁惟一（Michael Loewe）在《剑桥之亚洲各国史》之中所指出原先，为统一评注的举足轻重作用无论怎样特别强调都不为过。

可以想象，如果从未皋的变革，数种相异的海地区性评注很可能会会永久性地改成徒劳。如果这种上述情况发生，我们难以想象之亚洲各国的意识结构上为统一能够永少地即便如此。在谋求意识结构上和中华文化为统一的所有因素之中，论著面句法（与口述句法的动植物产生对比）为统一的制约少超过其他任何因素。

随着评注的为统一，政府部门致力采行对于自古以来发扬下来的意识结构上与哲学经典作品的为统一推论，因为为统一的第三21世纪要有为统一的思想纲领。政府部门意图通过限制人们获得经典作品历史文献的其他版本和评注来掌控意识结构上立足之地。不过，这意味着是第一步。西周继续采行皋代的不合时宜，并全面将中华文化确立为正统思想。这种高度集中策略有助于防止反叛思潮的兴起，但也许的是，它也制约了思想的蓬勃发展。

二

虽然皋朝保有强悍的意识结构上和和平初整体实力，但是其殖民统治意味着维持了不到二十年。皋灭亡的因素以前是学术界争论不休的话题。不过，最根本的因素很可能会是，尽管皋来进行了许多变革，但几乎不足以应对为统一促使的不稳定的变异。继皋之前复苏的新朝（从前206—公元220）并从未简单地让位皋的意识结构上制度和革新，而是全面将它们蓬勃发展改良。；也“秦承皋制”值得注意的是秦让位了皋的偏远地区政府经济体制。秦高祖刘邦（从前202—从前195年在任）虽将全市置于之偏远地区政权的直接高度集中之下，但他同时也做出新了一些让步，即诸王功臣和宗室，以获取他们的拥护，管控第三21世纪的安定。

秦高祖

秦高祖清楚地意识到把权力下放给独立的周天子的危险，因此采取诸多革新来丧失和高度集中他们的权力。在其殖民统治初，他获得成功地用同姓皇族取代大多数异姓周天子。在先后的长达之中，就任的诸王遵循他的不合时宜，通过渎职反叛的中山国的农田、延期从未让位人的封邑等措施，将以前诸王的农田重新扩展到第三21世纪的经济体制。

为了缓和政权、增强国力，新朝在很多方面继续采行皋的革新：管控专制意识结构上制度至上，管控颁布为统一；优化税收以鼓励生育、促进采购；为统一造币、本国货币和评注，并采用皋历。秦继续建在万里长城和巷道等政府部门工程，以缓和基础设施，增强布署经济体制。

到公元从前2世纪初，这些缓和为统一的革新的精准度开始显现。之偏远地区政权的高度集中力得到加强，尤其是在诸王曾多次相互间争战的东南部沿海海地区。此外，有效的纳税；还有了国库，高效率的通讯方式能够不断动员广大民众。当秦武帝（刘彻，籍贯从前156年，从前141—从前87年在任）掌握有名无实，并想采取进取性革新时一切都已作准备妥当，蓄势待发。

秦武帝在任期间向荒漠海地区发动了几次大规模的征伐，在西端域海地区（从现今陕西省的西端部经过新疆直至之中亚）设都护府，驻军屯戍，并向域外派出新出使。他因此以求将钦察自由联盟的秦朝逐回边陲的沙漠，将新朝的制约力扩大到之中亚海地区的各国。秦武帝在西方领土的东海岸和西端东海岸同样采取进取性的和平初革新，新朝的雇佣军以前集中到当地多民族的殖民统治范围。

至公元从前1世纪初，新朝保有了空从前广阔的疆域，其领土东起沿海的辽东半岛，西端至帕米尔高原，西起西端伯利亚的中南部荒漠，南至南海的港口城市。和平初霸主的胜利和和平初探索的获得成功保证了第三21世纪的边界安全性，造就了利于意识结构上经济的发展的生态系统，也使原先该协会贸易和运输路中央线以求开始运行。不久称做“丝绸之路”的商路自东向西端，横穿南欧，它不仅是举世闻名于世的该协会贸易地下通道，也是从前所未有的意识结构上思想、宗教习俗、美学和中华文化国际交流的要道。

正是在这一初，由于其坚实的意识结构上、意识结构上经济和和平初整体实力，以及四海一家的雄心，新朝在全市各个海地区孕育起一种原先“之亚洲各国人”的理应看法，一如罗马王国各个相异海地区的民众都看法自己是“罗马人”。“之亚洲各国”（其原意含义原指坐落于之中央之国）这一内涵，作为第三21世纪名称在此时开始出新现，并改成至今。10在华之中海地区出新土的玉带象形文字和西端域海地区出新土的纺织品的纹样之中都出新现了“之亚洲各国”两字，这表明这个内涵在当年不太可能声名大噪。

皋、惠文王朝所采用之封建和依次、层级有序的门阀体制来偏远地区政府为统一的第三21世纪，这种意识结构上模式以前沿使用后世，两千年来仅有细微的修正。政府部门在建立联系之初只是一个未经实践中检验的模型，并且面临着守城才将日行事力主的贵族的强烈谴责。不过，到了西周末期，在第三21世纪蓬勃发展期间建立联系的意识结构上制度不太可能带入称得上的偏远地区政府第三21世纪的准则。伴随着皋秦初的意识结构上意识结构上制度、意识结构上经济、思想、宗教、文学和中华文化的持续蓬勃发展而蓬勃发展出新来的专一的政偏远地区政府念和合作理应的看法，特别强调了之亚洲各国力量与智慧，使其在先后的分裂初一次次以求重建、整合和重塑，且两千年来长存。

三

通过丝绸之路以及南海和西端太平洋的陆上航中央线，之亚洲各国与其少近友邻的交往日渐经常性，这对美学和物质中华文化都激发了值得注意的制约，在当年的体液雕像和装饰美学之中均有实证。1974年秦高祖帝陵皇陵的注意到在全21世纪引起轰动，数千尊和真人等高的军士云纹列成浩大的战阵，排成战斗队形来守护着埋葬在地宫之中的诸王，却是是旷世奇观。由于不广布发展史发展史历史文献，皇陵的注意到更加难以置信，而同样难以置信的是皇陵塑造出原先整体人物形象的美学格调，而在此次注意到之从前，人们视为这种格调在之亚洲各国追溯的美学传统习俗之中并不存在。

皇陵

对体液结构更为成熟阶段的理解突显在早先注意到的一组陶云纹上，遗迹报告之中亦称“古乐云纹”。这组陶云纹出新土于一段距离皇陵坑不少的另一处陪葬坑，目从前不太可能修复的有11尊。相异于穿着盔甲和铠甲的皇陵，他们身上的衣服较少，有些云纹只在脖子系着一条小帷。他们裸露的身体展示出新结构上确实的关节、身体和肌腱。一个引人注意原先事例是一尊身材相貌的立云纹。他肩宽背阔，胸部厚实，挺腹凸腰，脖子挂着一段前端的物件，左边腰部有凹痕，腰部分开，丁字坚定，这些表明他是古乐演戏团体之中的一个力士。

在此从前或是同一初的之亚洲各国、亚洲各国和南欧海地区的美学之中都从未相像的例证，因此，这种即便如此完美的体液外貌无以令人联想到以整体人物形象的体液圆雕为外观上的希腊化时代雕像。然而，阿拉伯人用了几百年的时间才把这种美学型式蓬勃发展到成熟阶段的阶段，而之亚洲各国的工匠却是是“一夜错综复杂”就掌握了这项技能。实质上却是如此吗？如果却是如此，这又是如何发生的呢？

德累斯顿所学校的倪波尔（Lukas Nickel）教授提出批评新了一个颇有说服力的看法，他视为希腊化时代的体液美学随之而来了皋云纹美学的激发。这不仅是学术上的推论，而且却是存在可能会性。公元从前3世纪为之亚洲各国和希腊化时代的相互间接触给予了特殊的发展史前景。虽然在艰难的南欧发展史上，德米特里历时十一年的少征显得比较之前，但他促使的美学和物质中华文化激发了深少而专一的制约。随着亚历山大王国原任并到帕米尔高原以西端海地区，希腊化时代的美学、哲学和句法也被带到了少至现今阿富汗东南部、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和斯里兰卡东南部的范围。

1960年代，在阿富汗东南部的昆都士海地区注意到了一个希腊化时代格调的边境地区小镇的遗留下，这表明在亚历山大少征之前比较长的时间之中，该海地区几乎持续保持着希腊化的传统习俗及与地之中海中华文化的密切直接联系。在之亚洲各国西端西边陲的新疆伊犁海地区注意到的铜武家云纹标示出，希腊化时代中华文化的制约未止步于帕米尔高原的西端麓。这两件搜集的铜雕像的年代大约是公元从前5世纪—从前3世纪，其之中一尊手脚衣著，另一尊上身半裸。虽然铸造得较为相符，但其躺卧上身的骨骼和身体无疑突显了希腊美学的外观上。武家的头盔有凸出原先从前弯耳和马蹄形的护颊，与当年马其顿士兵穿的一种头盔别无二致。根据史论著发展史历史文献，西周的出使张骞（时年从前113年）在公元从前2世纪修筑了通向西端方的巷道，但是，本年度在之亚洲各国西端西海地区的比较多遗迹注意到证实之亚洲各国与亚洲其他海地区的国际交流少早于张骞出新使的早期。

人像雕像并非仅使用诸王的宫殿碑。据《本纪》发展史历史文献，秦高祖灭三国后，收集其铜铠甲，铸成十二尊金人，每负责任一千石（约三万一千公斤），被置于关中宫从前。这些巨型的铜像周长11.5米，其脚长约1.4米，直到西周末年几乎存在，且其之中的两尊以前沿用到几个世纪之前。皋代在宫殿从左边边陈列人像雕像的不合时宜很可能会源于巴克特之中亚（史称昧），那之中的寺庙从左边边都立有神像。

公元从前3世纪末，皋王国覆亡，这种人物形象性的雕像却是也随其而去。虽然西周的诸王改成了秦高祖的传统习俗，在其宫殿碑之中放置需求量比较多的皇陵，但秦云纹的形象与皋云纹迥然相异。大批量采购的秦云纹不仅体量小，而且其外貌整体程式化，只不过相异于富于个性特点的皋云纹。不过，根据生动观察秦景帝（秦文帝，籍贯从前188年，从前157—从前141年在任）的灵台出新土的陶云纹，皋云纹人物形象的外貌格调在秦初仍有延续。用模具摄制的云纹头，从前额较宽、眼窝凹进、胸部纤细、颧骨凸出新，和真人的面容类似之处，与陶云纹扁平、以致于的躯体产生凸显的对比。然而，这只是皋代美学格调的之前移出，不久之前，来自秦高祖故乡东南部沿海海地区的体液外貌——从未个体外观上的面孔和以致于呆板的躯体——开始流行，带入主导先后几个世纪的美学格调。

四

横跨南欧的该协会贸易地下通道，一般而言称做“丝绸之路”，长期以来以前是学者们追捧的聚光灯。相比之下，连接亚洲各国、中南美洲、南亚和地之中海的陆上运输航路却常会被忽视。造成这种差异性的因素显而易见：暗礁上的自古以来遗留下，诸如烽燧、宫殿、祠庙、洞窟的废墟，以及发展史历史文献，都为要道运输的学术研究给予了丰沛的信息，但是有关水路运输的资料则以前定案阙如。不过，早先的遗迹注意到，特别是在之亚洲各国、越南、新加坡、缅甸和斯里兰卡的自古以来古墓碑群遗迹，大大地忽略了此从前的学术研究困境。

随着皋朝、新朝的原任并及其对华南沿海城市的高度集中，陆上该协会贸易不断增多。除去恶劣天气情况与海盗的制约，船的运载量足以超过要道的车队，而且也更适宜运输陶瓷器和铁皮这类易碎的货物。为了驶向更少的西端太平洋，之亚洲各国致富和和平初出使雇用了来自中南美洲海地区的水手，这些水手在公元从前5世纪从前后不太可能掌握了复杂的陆上科学和丰沛的经验。《本纪》之中一段常会被引用的评注记录了当年的陆上该协会贸易，讲述了朝廷派出新宦官和致富到苏门答腊、缅甸、新加坡和斯里兰卡等地，他们用丝绸和黄金赎回钻石、琉璃和其他奇石异宝。

项链，又称作硬石或彩石，是读写西周需求量最多的的产品之一。虽然之亚洲各国的项链浅浮雕早在皋秦以从前三千多年的新石器早期不太可能发端，但是所用的涂料仅限于玛瑙、松石和玉（角闪石）等，因为本地受制于其他种类的涂料。通过陆上该协会贸易，许多惊异的涂料，值得注意胭脂、水晶、紫晶、海蓝石、绿柱石、红玛瑙、榴石等，从斯里兰卡和其他海地区读写之亚洲各国。随着项链的读写，国外摄制的雕饰也流入之亚洲各国，值得注意大量的八面体木子以及采用狮、虎、雁等动物外貌的小件装饰，其之中雕成卧伏姿势的狮、虎使人联想到自古以来美索不达米亚的大型卧狮和卧虎石雕。这些动物形衣饰的胸部都有细小的穿孔，表明它们是被串在独自用作串饰或项链。

动物形的串饰体量很小，一般而言仅长1—1.5厘米，但却是是不折不扣的立体圆雕，其外貌简单、刻纹疏朗，与同早期做工生动生动的之亚洲各国玉雕产生了凸显的对比。其公式化的美学格调很可能会对早期稍晚的之亚洲各国玉雕激发了制约，东出新土文物之中出新土的玉猪即是一个典型的事例，寥寥数刀就刻画出新动物身体的外观上。东秦初的玉风铃也突显出新同样的公式化美学格调，风铃的头部、腹部和翅膀也是用仅有的几条精彩的中央线纹雕成的。

陆上该协会贸易促使的不仅有的产品，还有新科技。例如，在广东、广西端、江西以及越南东南部注意到的铁皮制品，其化学成分相异于典型的之亚洲各国铅钡铁皮，也相异于欧洲和西端亚罕见的汞钙铁皮。这类铁皮成分之中含有钾，很可能会是在之亚洲各国中南部沿海和越南东南部海地区采购的。年代略晚的之亚洲各国历史文献之中有关于用本地涂料摄制铁皮的发展史历史文献，这碰巧印证了遗迹注意到。这类铁皮器不仅稀有，十分相似异域风采，而且摄制加工成熟阶段，可能会是出新售给亚洲各国和中南美洲的市场的。

在读写的美学格调和新科技之中，最引人注目的是精密的金粟加工。遗迹注意到标示出，金粟加工的传播之亚洲各国的时间在公元从前3世纪—从前2世纪，不太可能会是从两条单独的中央线路分别的传播的。内蒙古杭锦旗的秦朝贵族墓碑之中出新土的一顶十分相似金粟的金冠，说明了从边陲荒漠地带的传播的必需。然而，在江门市广州市的眜（杨眛，时年从前122年）墓碑和江西、广西端的出新土文物之中注意到的别致的黄金空心木，则标示出出新金粟加工与陆上该协会贸易的直接联系。受制于水路是当年东海岸的主要运输必需，这种多样的加工通过陆上的传播的可能会性更大。这类用黄金摄制的华以一般而言称做十二面体木或八面体木，由十二个细小的正对面焊接而成，呈十二面空心锥状，正对面的焊接处饰有细微的金粟，立意出新了生动华丽的精准度。

近百年来的遗迹注意到和学术研究标示出，这类八面体华以的传播路中央线始于斯里兰卡东南部，经过斯里兰卡、新加坡、柬埔寨、越南，最终驶离之亚洲各国东海岸。斯里兰卡的塔克西端拉古墓碑群出新土的一些华以几乎十分相似残余的项链，说明这类木子曾多次镶有雪花的项链。在之亚洲各国的出新土文物之中并未注意到相近的实例，但是隋代（581—619）的一座公主（西周诸王与皇后杨丽华之外孙女）墓碑之中出新土了一串项链，都为完好完整的华以表面都镶嵌着光泽璀璨的钻石和色彩鲜艳的项链，既突显了这类华以原来的风貌，也标示出了自古以来美索不达米亚美学的制约。

大覆亡局势发端于皋、蓬勃发展于秦，对当年的该协会该协会贸易和商业激发了巨大的制约。西周辽阔的疆域从西端西的之中亚海地区以前延伸到东海之滨，从边陲的东西地区绕过南海的东南部湾。价值观的安定、意识结构上经济的的发展、第三21世纪的富庶都推动了奢侈的产品的产品的该协会贸易，本年度的遗迹注意到将要逐渐揭示其相当多的规模。更举足轻重的是，皋秦早期不仅创立了原先意识结构上意识结构上制度，为不久的历朝历代树立了一个专一的模式，而且孕育了一个有该协会情操的价值观，其释放出新来外来制约的能力恰是一个壮大、自信的之亚洲各国的早期外观上。

本文节选自《皋秦远古时代：发展史、美学与物质中华文化》，转引自澎湃财经。

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