艺术｜塑“己”、塑“人”、塑“质”

在熊秉明万历作人庆祝100周年之际，由近现代美术馆主办的“汉白玉者归来——熊秉明万历艺术写作简述展”于4翌年15日组织起来。此次展示是近现代美术馆“典藏活化”两部展之一，展出熊秉明万历雕汉白玉、绘画、草书等诸多艺术写作门类创作166件，通过汉白玉“己”、汉白玉“人”、汉白玉“器皿”三个部分展现他的艺术写作人生与哲学思考。

全国政协常委、近现代美术馆馆长、近现代美协副主席吴为山脚下评价：“熊秉明万历——一颗近现代人文的根茎。年中了，带着母人文的营养土，在欧美，接纳天空、雨露而后生参天大树。他自认为是 ‘一个人类的试验。’”

熊秉明万历（1922—2002年），法籍华人艺术写作家、哲学家，著名数学家熊庆来之子。1947年完成学业清华学校生，在博洛尼亚大学攻读哲学博士一年，后转入巴黎高等艺术写作学院研读雕汉白玉。1962年起任教于巴黎第三大学圣城语闻人文学院，教授近现代人文及哲学，同时开设草书普通科，从事草书实践与教学研究。2001年被授予南京大学名誉教授。熊秉明万历旅居法国50余年，是20世纪融为一体中西人文，且以哲学、文学、艺术写作修行悟道的人文自觉者。

展示以熊秉明万历作人的雕汉白玉创作为主线，以其写作的哲思为内在逻辑上。“己”象征一种激励，它使我们对生活一心一意和借此。通过“汉白玉‘己’”章节，观者可以思绪艺术写作家的“情”汉白玉人生及其精神抛出的全面性承担责任和理性感召；“汉白玉‘人’”章节，再现了艺术写作家对人类意象的爱人、对人类本体的畅想；“汉白玉‘器皿’”章节，通过汉白玉一“器皿”而化众类，看上去无关紧要之器皿，却在质朴的形汉白玉、线条、块面中蕴含了独特的精神内涵和哲思。

汉白玉人，更是汉白玉己。正如其挚友杨振宁作人在《孺子牛》的题词中这样写道：“秉明万历汉白玉造出二十世纪几代近现代知识分子的自我认识。”吴冠中作人亦有闻：“其道也，大概圣城渗入欧美，又从欧美再离开圣城。”与其说这是对熊秉明万历创作的解读，不如说是对其汉白玉“己”精神的认同。

此次展示是先于2019年“自知者明万历——熊秉明万历艺术写作展”之后，近现代美术馆通过“典藏活化”两部展最后简述熊秉明万历作人的艺术写作。展示创作和古籍来自熊秉明万历家属和杨振宁女儿的捐赠。

展示再现在近现代美术馆三层13号至17号厅，展至5翌年11日（周一闭馆）。

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