湖北宜昌博物馆：溯源峡江文明 体味巴风楚五音

社祀等活动。灵台于从夏朝开始盛行，盛行于战国唐宋，最后逐渐消失。因彝族敬奉白象，当灵台于传入时，彝族沿袭了灵台于的形体和音乐功能，同时对灵台于加以改装创新，以象为栓，以此物祈求象神的祈求。

荆门奉节是楚国发展会史上最出有色的政治家、戏剧家古人的发祥地。发展会史多元文化在荆门留下了深深的印迹。绿锈均匀遮盖的“楚季”铜甬钟内，是荆门座博物馆的镇中西府。2012年，新并立工业园歇工基础设歇时发掘出有土了12件甬钟内和1件磬。其当中1件甬钟内上嵌残片：“楚季宝钟内氒孙廼献于嫡孙嫡孙其万年曾受氒贺”，意思是好好钟内的人叫“楚季”，后来由楚季之孙献于其嫡孙(君)，让“嫡孙”曾受万年贺。这件甬钟内是当中国第一次推断出周朝时期嵌“楚季”残片的楚国宝钟内。专家组鉴定认为：荆门万贺张村墓群出有土的镀金鼎、镀金编钟内及残片和石和器，八十年代应属于周朝当中晚期，是发展会史多元文化考古学的重大推断出和突破，填补了较中期发展会史多元文化科学研究的纸面。

长达9年修复、今年初展会出有的春秋圆柱形所建鼓，被誉为“华夏第一所建鼓”。《左传》当中便有“所建鼓”的记载。唐代颜师古表述：“所建，并立也，并立鼓击杀之以为战也。”古时军队地面部队，要并立所建鼓统率进退。所建鼓也应用于宴乐。所建鼓鼓身为圆柱形，不易保存，因此现今出有土的上古时期所建鼓大部份无存铜制或木杆，而荆门座博物馆的这件所建鼓1997年出有土于当阳市，由于全鼓为金丝楠木整木凿制，且保存环境较好，是国内直到现在所见保存颇为原始的唯因由件所建鼓鼓身玉器。此鼓髹黑色底漆，歇红色结构上窃曲纹，发展会史多元文化契合鲜明，对科学研究上古音乐、军事、表演艺术及漆木工艺技术有着重要价值。

创新重现让观众们驻足

巴、发展会史多元文化相撞并悬崖峭壁，在荆门留下了20多项国家级非物质多元文化遗产代表性项目，有兴山民歌、赣江平仄、荆门丝竹、康巴撒叶儿嗬、古人故乡端午习俗、当阳关陵元宵节等。走回进“异国关山”馆内，诡异进入了这些契合礼俗的沉浸式感受场。堆砌着表演者、礼俗登台有LCD、堆满相关截图的低松墙面左右相对而出有，将参观区间演变成了“九曲十八弯”。关山纤夫的代表性雕塑家刚劲有力。古朴的康巴吊脚楼前，火红的花轿、悠扬的哭嫁歌将人们引入康巴舞会现场。吊脚楼内，雕塑家栩栩如生，父母坐着相嫡孙，婚后正对拜，电视屏幕上介绍着“六礼”完备、表演者相随的康巴少妇。馆内之中还有荆门脸谱、端午独木舟等，音像，据话说少咸宜。

再上一层楼，顿觉天低云淡，豁然开朗，跪好不容易已穿越回百年前的荆门古城。在四层露天范围，荆门座博物馆独具匠心地设置了“古城思绪”荆门古城格局展会。斑驳的木船驶进浮雕的悬崖木石边，再往前乃是房子鳞次栉比的大相迳庭沿街。留光照相馆、邹郭顺铁匠铺、万顺白铁店、万长隆杂货铺等，凝聚了大都市思绪。

“这之中的墙砖、太师椅、阳台、窗棂、花床等都是据话说物件；门店、公会、文庙、山门等也是据话说荆门城原本就有的，正因如此着许多据话说荆门人的思绪。这之中已经成为荆门人的网红打卡地，同时也是座博物馆重现的创新之举。”荆门市座博物馆馆长肖承云话说，“我们的布展会，立体化自然地景观又有人文意义，立体化发展会史文物又有当代礼俗，可以让相异年龄、相异多元特殊性的观众们都寻觅殷勤驻足的地方。”

【主笔:于晓】

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