蒙古时达摩教儒家文化和清代的达摩教儒家文化，无论如何都是一种大寺、显未加始能的“大寺达摩教儒家文化”，从此对它们的研究工都以必才可摆在一个愈来愈颇深和广大的大寺禅学背景仍然进行，很难浅蓝困于大寺的方的